國(guó)樂(lè)，即中國(guó)民族音樂(lè)，是華夏文明的重要組成部分。從河南舞陽(yáng)賈湖遺址出土的骨笛算起，中國(guó)音樂(lè)發(fā)展已有近9000年歷史，從西周建立禮樂(lè)制度算起，中國(guó)音樂(lè)歷史已有3000年。中國(guó)文化、中華文明是與金鐘玉磬、八音和鳴的禮樂(lè)文明相生相伴的歷史。湖北隨縣曾侯乙墓出土的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的編鐘，1000多年前唐代歌舞樂(lè)的蓬勃發(fā)展，以及宋代軋箏、奚琴拉弦樂(lè)器的出現(xiàn)，既證明了中國(guó)古代音樂(lè)的興盛，也印證了中國(guó)文化的繁榮。

　　國(guó)樂(lè)，作為中華文化瑰寶之一，它不僅僅是一種音樂(lè)形式，也是人們情感的寄托、智慧的結(jié)晶，更是連接古今、溝通心靈的橋梁。國(guó)樂(lè)以其優(yōu)美的旋律和豐富的情感，記錄著中華民族的生活和情感，反映了王朝的更迭和社會(huì)的變遷，其遺音繞梁，盡顯中華民族音樂(lè)的魅力；其古韻流芳，跨越時(shí)空，讓我們?cè)趲浊曛笕阅墚a(chǎn)生共鳴。因此，傳承中國(guó)民族音樂(lè)，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂(lè)文化的當(dāng)代傳播，不僅是對(duì)歷史的尊重，更是對(duì)當(dāng)下人民精神文化生活需求的回應(yīng)，其重要性不言而喻。

　　著名的二胡演奏家張音悅，懷著對(duì)國(guó)樂(lè)的無(wú)比熱愛(ài)，組織了一批年輕有為的國(guó)樂(lè)演奏者，用心用情編寫了《國(guó)樂(lè)風(fēng)華》一書（湖南電子音像出版社出版），希望通過(guò)通俗化的表達(dá)、大眾化的傳播，傳承國(guó)樂(lè)文脈，回望經(jīng)典曲目。這是她個(gè)人和她的寫作團(tuán)隊(duì)音樂(lè)才華的展示，更是她和她的寫作團(tuán)隊(duì)對(duì)中國(guó)民族音樂(lè)的一次深情致敬。

　　全書系統(tǒng)介紹了國(guó)樂(lè)簡(jiǎn)史，分門別類呈現(xiàn)了傳統(tǒng)樂(lè)器的制作材料、樂(lè)器形制和音響效果，并通過(guò)經(jīng)典曲目的賞析，探尋國(guó)樂(lè)作曲理念，回望傳統(tǒng)民間音樂(lè)。

　　一、國(guó)樂(lè)簡(jiǎn)史，簡(jiǎn)而不略

　　在漫長(zhǎng)的歲月里，中華民族由稚嫩走向成熟，民族音樂(lè)也由涓涓細(xì)流匯聚成汪洋大海?！秶?guó)樂(lè)風(fēng)華》一書溯流探源，從歷史的縱深追溯“中國(guó)音樂(lè)史”這條生機(jī)勃勃的河流。

　　本書對(duì)國(guó)樂(lè)史的介紹始于遠(yuǎn)古、夏、商時(shí)期，終于20世紀(jì)上半葉。粗略地分析，本書的國(guó)樂(lè)史可分為古代、近代、現(xiàn)代三個(gè)時(shí)期。作者通過(guò)對(duì)歌、舞、樂(lè)、樂(lè)人以及與音樂(lè)有關(guān)人物的條分縷析，引導(dǎo)讀者感悟傳統(tǒng)音樂(lè)文化的精髓。

　　本書對(duì)中國(guó)古代音樂(lè)史的介紹，從歷史的縱向梳理了中國(guó)古代音樂(lè)的發(fā)展與沿革，如遠(yuǎn)古時(shí)期的樂(lè)器；先秦時(shí)期的禮樂(lè)制度、大司樂(lè)、《詩(shī)經(jīng)》、曾侯乙編鐘；秦朝至南北朝時(shí)期的樂(lè)府、相和歌、歌舞戲；隋、唐時(shí)期的宮廷燕樂(lè)、歌舞大曲、教坊與梨園；宋、元時(shí)期的瓦子勾欄、諸宮調(diào)、元雜??；明、清時(shí)期的彈詞與鼓詞、四大聲腔、工尺譜，把中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)從以鐘磬樂(lè)為代表的先秦樂(lè)舞，向以歌舞大曲為代表的中古伎樂(lè)和以戲曲音樂(lè)為代表的俗世音樂(lè)發(fā)展和流變這樣一條脈絡(luò)完整地呈現(xiàn)出來(lái)。

　　對(duì)于中國(guó)近代和現(xiàn)代音樂(lè)史，作者側(cè)重于將重大歷史事件對(duì)音樂(lè)文化的影響進(jìn)行勾連。如鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，在國(guó)家與民族面臨嚴(yán)峻變革與轉(zhuǎn)型時(shí)期應(yīng)運(yùn)而生的學(xué)堂樂(lè)歌這種既不同于中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)卻又與之緊密相連的新音樂(lè)文化，五四新文化運(yùn)動(dòng)影響和推動(dòng)專業(yè)音樂(lè)教育的發(fā)展，聶耳、冼星海等創(chuàng)作的以愛(ài)國(guó)救亡為主題的《義勇軍進(jìn)行曲》《黃河大合唱》等群眾歌曲，以《白毛女》為代表的解放區(qū)新歌劇等。

　　二、金聲玉振，千年回響

　　目前考古發(fā)現(xiàn)最古老的樂(lè)器為河南舞陽(yáng)賈湖遺址出土的一批骨笛，屬新石器時(shí)代音樂(lè)遺存。西周時(shí)見(jiàn)于古籍記載的樂(lè)器有70余種，僅載于《詩(shī)經(jīng)》的樂(lè)器就有29種。隨著樂(lè)器種類的多樣化，樂(lè)器分類應(yīng)運(yùn)而生。“八音”是我國(guó)最早的樂(lè)器分類法，后來(lái)逐漸成為古人對(duì)樂(lè)器的統(tǒng)稱?！秶?guó)樂(lè)風(fēng)華》一書將傳統(tǒng)樂(lè)器分為打擊樂(lè)器、吹奏樂(lè)器、彈撥樂(lè)器和拉弦樂(lè)器四個(gè)門類。

　　本書重點(diǎn)介紹了鼓、鐘、磬、鐃、錞于、筑、缶、十面鑼等8種打擊樂(lè)器，骨笛、塤、古箏、篪、嗩吶、笙和竽、簫等10種吹奏樂(lè)器，琴、瑟、箜篌、琵琶、冬不拉、阮等12種彈撥樂(lè)器，奚琴、軋琴、胡琴、馬頭琴等11種拉弦樂(lè)器。作者不僅介紹了不同類型樂(lè)器的制作材料、樂(lè)器形制、演奏形式和音響效果，更為重要的是講述了不同樂(lè)器背后的歷史典故和與之相關(guān)的中國(guó)文化和中國(guó)精神。

　　例如，書中提到鐘作為華夏正音的代表，最早誕生于黃帝時(shí)期，黃帝命伶?zhèn)惻c榮將“鑄十二鐘，以和五音”，作為禮樂(lè)重器，彰顯使用者的地位和權(quán)力。又如，玉磬自周朝起就被賦予等級(jí)色彩，成為王權(quán)的象征；磬與鐘通常一起演奏，“近之則鐘聲亮，遠(yuǎn)之則磬音彰”，中華禮樂(lè)文明在鐘與磬的合奏中表現(xiàn)得淋漓盡致。在介紹冬不拉、熱瓦普、火不思等少數(shù)民族樂(lè)器時(shí)，更是從民族團(tuán)結(jié)和華夏各民族交流、互鑒的高度，闡述音樂(lè)文化的價(jià)值所在。

　　三、國(guó)樂(lè)經(jīng)典，韻律繞梁

　　民族器樂(lè)作品作為國(guó)樂(lè)的核心組成部分，無(wú)論從題材、旋律到意境，都展現(xiàn)了中華民族的精神內(nèi)涵和文化品格，不僅承載著中國(guó)人的審美情趣和文化記憶，也是讓世界感知和了解中國(guó)傳統(tǒng)文化的一扇重要窗口。

　　本書分古典樂(lè)曲、現(xiàn)當(dāng)代樂(lè)曲和合奏曲三個(gè)部分對(duì)國(guó)樂(lè)經(jīng)典曲目進(jìn)行了賞析。

　　對(duì)于古典樂(lè)曲，本書選取不同歷史時(shí)期傳承下來(lái)的《流水》《梅花三弄》《廣陵散》《十面埋伏》《牡丹亭·游園》《貴妃醉酒》《定軍山》等經(jīng)典，從題材、旋律、音調(diào)、唱腔、意境、典故等角度娓娓道來(lái)，將“高山流水、知音相遇”“瀟湘水云、萬(wàn)里澄波”“十面埋伏、殺聲連天”以及杜麗娘“惜良辰美景空自流”、定軍山“天助黃忠成功勞”等情境活靈活現(xiàn)地呈現(xiàn)在讀者面前，讓讀者感受到中國(guó)傳統(tǒng)戲曲音樂(lè)的腔格韻律。

　　對(duì)于現(xiàn)當(dāng)代樂(lè)曲，本書選取《二泉映月》《聽松》《苗嶺的早晨》《百鳥朝鳳》等名曲，講述了劉天華、華彥鈞（阿炳）、白誠(chéng)仁、任同祥等音樂(lè)家創(chuàng)作或改編經(jīng)典曲目的故事。作者認(rèn)為，在20世紀(jì)初，劉天華、華彥鈞等民間音樂(lè)家受西方音樂(lè)文化的影響，既借鑒西方創(chuàng)作技法，又汲取中華傳統(tǒng)音樂(lè)養(yǎng)分進(jìn)行音樂(lè)創(chuàng)作。中華人民共和國(guó)成立后，中國(guó)音樂(lè)逐漸向?qū)I(yè)化、學(xué)科化發(fā)展，吳祖強(qiáng)、白誠(chéng)仁、劉文金、王佑貴等專業(yè)作曲家群體為中國(guó)民族器樂(lè)發(fā)展開拓出新的領(lǐng)域，使得民族器樂(lè)作品從題材內(nèi)容、音樂(lè)結(jié)構(gòu)、技術(shù)語(yǔ)匯等方面獲得了極大豐富。

　　總之，本書對(duì)于我們從宏觀上認(rèn)識(shí)、理解中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化、中國(guó)音樂(lè)歷史發(fā)展進(jìn)程，中國(guó)音樂(lè)文化史發(fā)展脈絡(luò)；從微觀上認(rèn)識(shí)、了解傳統(tǒng)樂(lè)器，觸摸國(guó)樂(lè)文化載體，感知國(guó)樂(lè)文化溫度；從經(jīng)典曲目現(xiàn)場(chǎng)感知一代又一代音樂(lè)學(xué)家鉆研中國(guó)音樂(lè)學(xué)術(shù)、發(fā)揚(yáng)中國(guó)音樂(lè)文化精神的情懷，感受國(guó)樂(lè)經(jīng)典曲目沁人心脾的魅力，都具有重要的意義。

　　（作者鐘倫榮，湖南人民出版社原總經(jīng)理、總編輯，編審）